-وَبِمَضْمَضَةٍ فَاسْتِنْشَاقٍ.

-وَمُبَالَغَةٌ فِيهِمَا لِغَيْرِ صَائِمٍ.

-وَتَخْلِيلُ شَعْرٍ كَثِيفٍ، وَالأَصَابِعِ.

-وَثَانِيَةٌ وَثَالِثَةٌ، وَكُرِهَ أَكْثَرُ.

-وَسُنَّ بَعْدَ فَرَاغِهِ:

-رَفْعُ بَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ.

-وَقَوْلُ مَا وَرَدَ. وَاللهُ أَعْلَمُ [1] .

فَصْلٌ

-يَجُوزُ [2] المَسْحُ عَلَى:

-خُفٍّ وَنَحْوِهِ.

-وَعِمَامَةِ ذَكَرٍ، مُحَنَّكَةٍ [3] ، أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ [4] .

(1) سقطت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) في (ج) : ويجوز.

(3) قال في المطلع (ص 37) : (المُحَنَّكة: التي أدير بعضها تحت الحنك، والحنك: ما تحت الذقن من الإنسان وغيره) .

(4) قال في المطلع (ص 37) : (الذؤابة: بضم الذال وبعدها همزة مفتوحة، قال الجوهري: الذؤابة من الشعر، والمراد هنا: طرف العمامة المُرخى، سمي ذؤابة تشبيهًا بذؤابة الشعر مجازًا) .