-وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى وَفَاءِ شَيْءٍ مِنْ دَيْنِهِ، أَوْ هُوَ مُؤَجَّلٌ: تَحْرُمُ مُطَالَبَتُهُ، وَحَبْسُهُ، وَكَذَا مُلَازَمَتُهُ.

-وَلَا يَحِلُّ مُؤَجَّلٌ:

-بِفَلَسٍ.

-وَلَا بِمَوْتٍ إِنْ وَثَّقَ الوَرَثَةُ:

[1] بِرَهْنٍ مُحْرِزٍ.

[2] أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ.

-وَإِنْ ظَهَرَ غَرِيمٌ بَعْدَ القِسْمَةِ: رَجَعَ عَلَى الغُرَمَاءِ بِقِسْطِهِ.

فَصْلٌ

-وَيُحْجَرُ عَلَى الصَّغِيرِ، وَالمَجْنُونِ، وَالسَّفِيهِ: لِحَظِّهِمْ.

-وَمَنْ دَفَعَ إِلَيْهِمْ مَالَهُ بِعَقْدٍ أَوْ لَا: رَجَعَ فِيمَا بَقِيَ، لَا مَا تَلِفَ.

-وَيَضْمَنُونَ:

-جِنَايَةً.

-وَإِتْلَافَ مَا لَمْ يُدْفَعْ إِلَيْهِمْ.