-وَإِنْ وَقَفَ عَلَى جَمَاعَةٍ:

-يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ: وَجَبَ تَعْمِيمُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ.

-وَإِلَّا: جَازَ التَّفْضِيلُ [1] ، وَالاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ.

فَصْلٌ

-وَالهِبَةُ مُسْتَحَبَّةٌ.

-وَيَصِحُّ [2] هِبَةُ:

-مُصْحَفٍ.

-وَكُلِّ مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ.

-وَتَنْعَقِدُ: بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا عُرْفًا.

-وَتَلْزَمُ: بِقَبْضٍ، بِإِذْنِ وَاهِبٍ.

-وَمَنْ أَبْرَأَ غَرِيمَهُ مِنْ دَيْنِهِ [3] : بَرِئَ، وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْ.

-وَيَجِبُ تَعْدِيلٌ فِي عَطِيَّةِ وَارِثٍ؛ بِأَنْ يُعْطِيَ كُلًّا بِقَدْرِ إِرْثِهِ.

-فَإِنْ فَضَّلَ: سَوَّى بِرُجُوع.

(1) في (أ) و (ج) : التعميم.

(2) في (د) : وتصح.

(3) قوله: (من دينه) سقطت من (ب) .