-أَوْ قَالَ لِمُشْتَرٍ: بِعْنِي، أَوْ صَالِحْنِي.

-أَوْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ، فَكَذَّبَهُ وَنَحْوُهُ.

سَقَطَتْ.

-فَإِنْ عَفَا بَعْضُهُمْ: أَخَذَ بَاقِيهِمُ الكُلَّ، أَوْ تَرَكَهُ.

-وَإِنْ مَاتَ شَفِيعٌ قَبْلَ طَلَبٍ: بَطَلَتْ.

-وَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا:

-أَخَذَ مَلِيءٌ بِهِ.

-وَغَيْرُهُ: بِكَفِيلٍ مَلِيءٍ.

-وَلَوْ أَقَرَّ بَائِعٌ بِالبَيْعِ وَأَنْكَرَ مُشْتَرٍ: ثَبَتَتْ [1] .

فَصْلٌ

-وَيُسَنُّ قَبُولُ وَدِيعَةٍ: لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ الأَمَانَةَ.

-وَيَلْزَمُ حِفْظُهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا.

-وَإِنْ عَيَّنَهُ رَبُّهَا فَأَحْرَزَ بِدُونِهِ، أَوْ تَعَدَّى أَوْ فَرَّطَ، أَوْ قَطَعَ عَلَفَ دَابَّةٍ عَنْهَا [2] بِغَيْرِ قَوْلٍ: ضَمِنَ.

(1) في (ب) : ثبت.

(2) قوله: (عنها) سقطت من (د) .