فَصْلٌ

-وَيَجُوزُ اللِّعَانُ بَيْنَ:

-زَوْجَيْنِ.

-بَالِغَيْنِ.

-عَاقِلَينِ.

لِإِسْقَاطِ الحَدِّ.

-فَمَنْ قَذَفَ زَوْجَتَهُ بِالزِّنَى [1] لَفْظًا وَكَذَّبَتْهُ: فَلَهُ لِعَانُهَا.

-بِأَنْ يَقُولَ أَرْبَعًا: أَشْهَدُ بِاللهِ إِنِّي لَصَادِقٌ فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ مِنَ الزِّنَى، وَفِي الخَامِسَةِ: وَإِنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ.

-ثُمَّ تَقُولَ ظظ هِيَ أَرْبَعًا: أَشْهَدُ بِاللهِ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنَ الزِّنَى، وَفِي الخَامِسَةِ: وَإِنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

-فَإِذَا تَمَّ:

-سَقَطَ الحَدُّ.

-وَثَبَتَتِ الفُرْقَةُ المُؤَبَّدَةُ.

(1) قوله: (بالزنا) سقطت من (ب) .