-وَسُنَّ لَهُ:

-التَّخْفِيفُ مَعَ الإِتْمَامِ.

-وَتَطْوِيلُ الأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ.

-وَانْتِظَارُ دَاخِلٍ مَا لَمْ يَشُقَّ.

فَصْلٌ

-الأَقْرَأُ العَالِمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ: أَوْلَى مِنَ الأَفْقَهِ.

-وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ فَاسِقٍ، إِلَّا فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ تَعَذَّرا خَلْفَ غَيْرِهِ.

-وَلَا إِمَامَةُ:

-مَنْ حَدَثُهُ دَائِمٌ.

-وَأُمِّيٍّ، وَهُوَ: مَنْ لَا يُحْسِنُ الفَاتِحَةَ، أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا حَرْفًا لَا يُدْغَمُ، أَوْ يَلْحَنُ [1] فِيهَا [2] لَحْنًا يُحِيلُ المَعْنَى.

إِلَّا بِمِثْلِهِ.

-وَكَذَا مَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ.

(1) قال في المطلع (ص 124) : (يَلْحَن فيها: بفتح الحاء، وقال الجوهري: اللَّحْن: الخطأ في الإعراب، يقال: فلان لحان، أي: يخطئ، ولحانة أيضًا) .

(2) سقطت من (أ) و (ج) و (د) .