-وَعَدَمِ شَكِّهِ فِيهِ.

-وَتَحْرِيمَتِهِ قَائِمًا، وَتُسَنُّ ثَانِيَةٌ لِلرُّكُوعِ.

-وَمَا أَدْرَكَ مَعَهُ آخِرُهَا، وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا.

-وَيَتَحَمَّلُ عَنْ مَأْمُومٍ:

[1] قِرَاءَةً.

[2] [3] وَسُجُودَ سَهْوٍ، وَتِلَاوَةٍ.

[4] وَسُتْرَةً.

[5] وَدُعَاءَ قُنُوتٍ.

[6] وَتَشَهُّدًا أَوَّلَ إِذَا سُبِقَ بِرَكْعَةٍ.

-لَكِنْ يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي:

-سَكَتَاتِهِ [1] .

-وَسِرِّيَّةٍ.

-وَإِذَا لَمْ يَسْمَعْهُ لِبُعْدٍ، لَا طَرَشٍ [2] .

(1) سَكَتَات: بفتح الكاف. ينظر: المطلع ص 124.

(2) قال في المطلع (ص 124) : (لِطَرَشٍ: قال الجوهري: الطرش أهون الصمم، يقال: هو مولد، وقال أبو منصور اللغوي: والطرش ليس بعربي، وهو بمنزلة الصمم، وقيل: أقل من الصمم، وقالوا: طرش، يطرش، طَرَشًا) .