-وَمَعْدُومٍ.

-وَبِمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى تَسْلِيمِهِ.

-وَمَا حَدَثَ بَعْدَ الوَصِيَّةِ: يَدْخُلُ فِيهَا.

-وَتَبْطُلُ: بِتَلَفِ مُعَيَّنٍ وُصِّيَ بِهِ.

-وَإِنْ وَصَّى:

-بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ: فَلَهُ مِثْلُهُ مَضْمُومًا إِلَى المَسْأَلَةِ.

-وَبِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَرَثَتِهِ: لَهُ مِثْلُ مَا لِأَقَلِّهِمْ.

-وَبِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ: لَهُ سُدُسٌ.

-وَبِشَيْءٍ، أَوْ حَظٍّ، أَوْ جُزْءٍ: يُعْطِيهِ الوَارِثُ مَا شَاءَ.

فَصْلٌ

-وَيَصِحُّ الإِيصَاءُ إِلَى كُلِّ:

[1] مُسْلِمٍ.

[2] مُكَلَّفٍ.

[3] رَشِيدٍ.

[4] عَدْلٍ، وَلَوْ ظَاهِرًا.