-وَيُقَرِّرُ المُسَمَّى كُلَّهُ:

[1] مَوْتٌ.

[2] وَقَتْلٌ.

[3] وَوَطْءٌ فِي فَرْجٍ، وَلَوْ دُبُرًا.

[4] وَخَلْوَةٌ:

-عَنْ مُمَيِّزٍ.

-مِمَّنْ يَطَأُ مِثْلُهُ.

-مَعَ عِلْمِهِ.

-إِنْ لَمْ تَمْنَعْهُ.

[5] وَطَلَاقٌ فِي مَرَضِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا.

[6] وَلَمْسٌ أَوْ نَظَرٌ إِلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ فِيهِمَا، وَتَقْبِيلُهَا.

-وَيُنَصِّفُهُ: كُلُّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهِ قَبْلَ دُخُولٍ.

-وَمِنْ قِبَلِهَا قَبْلَهُ: تُسْقِطُهُ.

فَصْلٌ

-وَتُسَنُّ الوَلِيمَةُ [1] لِلْعُرْسِ، وَلَوْ بِشَاةٍ فَأَقَلَّ.

(1) قال في المطلع (ص 398) : (الوَلِيمَةُ: مشتقة من الولم وهو الجمع؛ لأن الزوجين يجتمعان، قاله الأزهري وغيره، حكى ابن عبد البر، عن ثعلب وغيره من أهل اللغة: أن الوليمة اسْمٌ لطعام العرس خاصة لا يقع على غيره، وقال بعض الفقهاء من أصحابنا وغيرهم: الوليمة تقع على كل طعام لسرور حادث، إلا أن استعمالها في طعام العرس أكثر، وقول أهل اللغة أولى) .