-لَا تَجِبُ [1] إِلَّا عَلَى:
-مُكَلَّفٍ.
-مُلْتَزِمٍ.
-عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ.
-وَعَلَى إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ إِقَامَتُهَا.
-وَيُضْرَبُ رَجُلٌ:
-قَائِمًا.
-بِسَوْطٍ لَا خَلَقٍ [2] وَلَا جَدِيدٍ.
-وَيَكُونُ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَقَمِيصَانِ.
-وَلَا يُبْدِي ضَارِبٌ إِبْطَهُ.
-وَيُسَنُّ تَفْرِيقُهُ عَلَى الأَعْضَاءِ.
(1) في (ب) : لا يجب.
(2) قال في المطلع (ص 452) : (الخلق: بفتح اللام، البالي، وهو مصدر في الأصل) .