[9] أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ [1] .

وَنَحْوُهُمْ.

فَصْلٌ

-يُصَلِّي المَرِيضُ:

[1] قَائِمًا.

[2] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِدًا.

[3] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَعَلَى جَنْبٍ، وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.

[4] وَكُرِهَ مُسْتَلْقِيًا مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى جَنْبٍ، وَإِلَّا تَعَيَّنَ.

-وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَيَجْعَلُهُ أَخْفَضَ.

[5] فَإِنْ عَجَزَ [2] : أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ [3] وَنَوَى بِقَلْبِهِ؛ كَأَسِيرٍ خَائِفٍ.

[6] فَإِنْ عَجَزَ: فَبِقَلْبِهِ، مُسْتَحْضِرَ القَوْلِ وَالفِعْلِ.

(1) قال في الصحاح (ص 129) : (الرُّفْقَة: الجماعة ترافِقُهم في سفرك، والرِّفْقَةُ بالكسر مثله) .

(2) قال في المطلع (ص 131) : (عَجَزَ: بفتح الجيم هو المشهور في اللغة والأفصح، وهو الذي حكاه ثعلب وغيره، يعجِز- بكسرها-، وحكي عن الأصمعي: عجِز -بكسر الجيم-، يعجَز بفتحها) .

(3) الطَّرْف: بفتح الطاء، وسكون الراء، أي: العين. ينظر: المطلع ص 130.