-وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِكُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ، غَيْرِ:

[1] إِزَالَةِ خَبَثٍ.

[2] وَغُسْلِ كِتَابِيَّةٍ لِحِلِّ وَطْءٍ.

[3] وَمُسْلِمَةٍ مُمْتَنِعَةٍ لِذلِكَ [1] .

-وَالتَّسْمِيَةُ وَاجِبَةٌ فِي:

-وُضُوءٍ.

-وَغُسْلٍ.

-وَتَيَمُّمٍ.

-وَغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ.

-وَتَسْقُطُ سَهْوًا وَجَهْلًا.

-وَمِنْ سُنَنِهِ:

-اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ.

-وَسِوَاكٌ.

-وَبَدَاءَةٌ بِغَسْلِ يَدَيْ غَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ، وَيَجِبُ لَهُ ثَلَاثًا تَعَبُّدًا.

(1) في (أ) و (ج) : وغسل كتابية لحل وطء، ومسلمة ممتنعة، وفي (ب) : وغسل كتابية ومسلمة ممتنعة لحل وطء.