و حلق هذه الأبواب من ياقوت أحمر على صفائح من ذهب.
رو ى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:
ص. مسلم (إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام)
وقال مرة صلى الله عليه وسلم وهو يتحدث عن وفد الرحمن
(وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوت حمراء على صفائح الذهب)
عند باب الجنة مباشرة على يمين الداخل أو شماله، أو أمامه شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشرب الداخلين، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأولى لتجري نضرة أشعارهم أبدًا.
وفي القرآن الكريم {وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابًا طهورًا} .
قال أبو الدنياحدثنا محمد بن عباد بن موسى العكلي حدثنا يحيى بن سليم
الطائفي حدثنا اسماعيل بن عبد الله المكي حدثنا أبو عبد الله أنه سمع الضحاك بن مزاحم يحدث عن الحرث عن علي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية (يوم يحشر المتقين ألى الرحمن وفدا) فقال صلى الله عليه وسلم ضمن ما قال في حديث طويل:
(عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدًا) .
ويقول الرسول صلى الله عليه:
ص. بخاري (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتمخطون، ولا يتفلون. أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة. أزواجهم الحور العين. أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعًا في السماء) .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عن آخر رجل يدخل الجنة:
("إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدًا، فيقال له: ارفع رأسك مالك؟ فيقول رأيت ربي! فيقال له: إنما هو منزل من منازلك، ثم يلقى رجلًا فيتهيأ للسجود له. فيقال له: مه!! فيقول: رأيت أنك ملك من الملائكة. فيقول له: إنما أنا خازن من خزانك، وعبد من عبيدك، فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر، وهو من درة مجوفة سقافها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها , تستقبله جوهرة خضراء مبطنة، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها"