433…فى العقيق فهذه في طريق الغابر وتلك في الغرب من طريق ذات الجيش الى الشمال، تخرج على فرش ملل من المغرب للشمال، لأنا لو أخذنا الطريق على الخليقة هذه لاضطرب السير في خطة ابن اسحاق:

فنقب بنى دينار هو المدرج في طريق العقيق من المدينة وفيفاء الخبار ما فيه الجامعة الاسلامية وما حولها، والخلائق المقصودة هنا يذهب اليها من ناحية الجامعة غربًا من جهة الشمال من بين جماء أم خالد وهناك طريق ضبوعة:

هذا الطريق من غربى الجرف، وما أبعده عن خليقة الحليفة العليا فهذه في الجنوب من أبيار على والمقصودة في المغرب من الجرف، وبين الطريقين بون شاسع فليعلم أ هـ.

الخليقة:

قلت يقول لها الناس اليوم - الخريقة - محرفة اللام الى راء وتقع في وسط مجرى العقيق وبين مزارع الحليفة العليا، مما يلى حمراء الأسد وبعد ثنية الشريد، وذكر السيد السمهودى (1) ما نصه ونقل ابن زبالة أن ثنية الشريد كانت لرجل من سليم كان بقية أهله فقيل له الشريد، وكانت أعنابًا ونخلًا لم ير مثلها، فقدم معاوية المدينة، فطلبها منه فأبى، ثم ركب يومًا، فوجد عماله في الشمس، فقال: ما لكم؟ فقالوا نستجم البئار، فركب الى معاوية، فقال يا أمير المؤمنين، انه لم يزل في نفسى منعى اياك ما طلبت منى، فهل لك بما أردت! فكتب الى ابن أبى أحمد أن يدفع الثمن ثم قال: ومزارع ثنية الشريد من أرض المحرمين الى أرض المنصور بن ابراهيم، وقال الهجرى:

أن سيل العقيق يفضى الى ثنية الشريد، وبها منازل وبئار كثيرة تحف الثنية شرقيًا عير الوارد وغربيًا جبل الفراء ثم يفضى الى الشجرة التى بها المحرم.

ان ذكرت شأن مزارع ثنية الشريد، فان معاوية اشتراها بواسطة عبد الله بن أبى أحمد بن جحش، وحيث أن الخليقة غلبت بحكم التعامل على المنطقة، فانها أصبحت تطلق عليها الخلائق، ويقول (2) السيد أن نعف مياسير بالعين المهملة وأن النعف ما انحدر من الجبل كما جاء في القاموس وأنها حد خلائق الأحمديين،… (1) 1066/ 2 وفاء الوفاء.

(2) 1195/ 2 وفاء الوفاء.