31…احتفر بها - أى بالعالية -- الآبار وغرس الأموال وابتنوا الآطام والمنازل أ هـ.

وهنا لابد أن أرجع الى مذينب الوادى.

يقول السيد السمهودى (1) فيما ينقل عن ابن زبالة:

ان مذينب شعبة من سيل بطحان، يأتى الى روضة بنى أمية ثم يتشعب من الروضة نحوا من خمسة عشر جزءًا في أموال بنى أمية حتى يدخل بطحان وصدير، مذينب وبطحان يأتيان من الحلاءتين حلاءتى صعب على سبعة أميال من المدينة أو نحو ذلك وانني هنا ادع البحث المستفيض للأودية لئلا أطيل وساتوسع باذن الله في ذلك عند ذكر الأودية:

انما الذى أذكره هنا في منزل بنى النضير أن مقصود ابن زبالة هو - نزول بنى النضير في أعالى مجرى مذينب وهو يجرى من متجمع مياه الأمطار في القاع الأحمر، وعند درب الهيلاء ثم يمر القاع بحلاءتين يسميان بحلية المزين الشرقية، والثانية تسمى حلية المزين القبلية، وهاتان هما المقصودتان بالحلاءتين في النص حلأتى صعب ثم ينحدر الماء الى منطقة أعالى قربان وفيها الحدائق - أم أعشر وأم أربع وجيدة سمان وسليهم، وغيرهم، وهذه هى منزلة بنى النضير المقصودة وفيها قصر كعب ابن الاشرف النبهانى نسبًا، والنضيرى خؤولة، وقصره لا يزل قائم العين في جنوب بستان أم عشر من جنوب منطقة قربان وبالحرة أعلاها كثير من الآطام والمنازل سيقضى عليها العمران والزراعة وما كان أسفل من هذه المنطقة كالعهن والعهين فهو من منازل بنى زيد من الأوس ويسقيها مذينب ويحصر منزلة بنى النضير فيما حول أم عشر وأم أربع حتى تصل شمالًا الى مسجد الفضيخ في ناحية مزرعة الأخ حليت ابن مسلم، ومسجد الفضيخ شاهد على نهاية منزلة بنى النضير من هذه الجهة الشمالية والذى يليها من ناحية الشرق الى الحرة هى منازل بنى أمية بن زيد والتى أوردت فيها نص سيل مذينب والذى في مغرب منزلة بنى النضير هى دار بنى… (1) 107/ 2 وفاء الوفاء.