-صلى الله عليه وسلم -، ومع النبي - صلى الله عليه وسلم - مدرى، يحك به رأسه. فقال: لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به، في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر [1] ». لذلك شرع للمستأذن عندما يستأذن، أن يقف عن يمنى الباب، أو عن يساره.
ولا يقف مستقبل الباب، لأنه لو وقف مستقبل الباب، لوقع بصره داخل البيت.
15 -أخرج أبو داود بسنده عن طلحة، «عن هذيل أنه قال: جاء رجل! قال: عثمان بن سعد. فوقف على باب النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأذن، فقام على الباب، قال عثمان: مستقبل الباب!
فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - هكذا عنك، وهكذا، فإنما الاستئذان من النظر [2] ». والمراد من قوله «هكذا عنك، وهكذا [3] » أي: قم على الباب بجانب اليمين أو الشمال، ولا تقم مستقبل الباب.
قال السهارنفوري، رحمه الله:"فإذا قام رجل قبالة الباب، يدخل بصره في البيت، فلعله يرى بعض ما يكره صاحب البيت، وهذا هو علة الاستئذان، للحفظ عن النظر" [4] ، قلت: وهذا أدب تربوي عظيم، لأن
(1) أخرجه البخاري - مع الفتح - كتاب الاستئذان - باب الاستئذان من أجل البصر - 11/ 24 حديث 6241، ومسلم - كتاب الآداب - باب تحريم النظر في بيت غيره - حديث رقم عام 2151.
(2) كتاب الأدب - باب الاستئذان - 20/ 114
(3) أبو داود الأدب (5174) .
(4) بذل المجهود: 20/ 114.