وآخرُ دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
1 -أخرجه البخاري كتاب «الإيمان» ، باب سؤال جبريل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة: (1/ 19) ، ومسلم كتاب «الإيمان» : (1/ 25) ، رقم: (5) ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
2 -أخرجه مسلم كتاب «الإيمان» : (1/ 44) ، رقم: (95) ، من حديث تميم الداري رضي الله عنه.
3 - «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي: (14/ 209) «وفيات الأعيان» لابن خلكان: (3/ 285) .
4 - «صيانة صحيح مسلم» لابن الصلاح: (224) .
5 - «جامع العلوم والحكم» لابن رجب: (76 - 77) .
6 -انظر المصدر السابق (77) .
7 -تشرع الغِلظة والشدة عند لقاء الأعداء في قلب المعركة، فالصلابة عند المواجهة مطلوبة شرعًا حتى تضع الحرب أوزارها لقوله تعالى: ?قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً? [التوبة: 123] ، وكذلك عند تنفيذ العقوبات الشرعية على مستحقيها لقوله تعالى: ?وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ? [النور: 2] ، والتغليظ -أيضًا- عند الظلم والتعدي، كما في قوله تعالى: ?وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ? [العنكبوت: 46] ، وعليه فلا مجال لعواطف الرحمة ومشاعر اللِّين والرأفة في هذه المواضع استثناءً لقيام الدليل عليها، فدلَّ ذلك على أنَّ الأصل في عموم المعاملات على خلاف الاستثناء.
8 -أخرجه البخاري كتاب «الأدب» ، باب الرفق في الأمر كله: (1/ 220) ، ومسلم كتاب: «البر والصلة والآداب» : (2/ 1203) ، رقم: (2593) ، واللفظ له، من حديث عائشة رضي الله عنه.
9 -أخرجه مسلم كتاب: «البر والصلة والآداب» : (2/ 1203) ، رقم: (2594) ، من حديث عائشة رضي الله عنه.
10 - «مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (2/ 729 - 730) .
11 -البيت لقعنب بن أم صاحب يهجو بني ضبة حي من غطفان. [انظر: «بهجة المجالس» لابن عبد البر (337) ] .
12 -أخرجه أحمد في «مسنده» : (3/ 198) ، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة» : (6/ 822) .
13 - «تفسير القرطبي» : (1/ 366) .
14 -المصدر السابق: (1/ 367) .
15 - «الآثار» محمد البشير الإبراهيمي: (4/ 173)
16 -انظر: «تاريخ الأمم والملوك» للطبري: (2/ 68) ، «الكامل» لابن الأثير: (3/ 31) ، «نهاية الأرب» للنويري: (6/ 221) .
17 - «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي: (3/ 187) .
18 - «الأدب الإسلامي وتاريخه» عابد الهاشمي: (2/ 17) .
19 - «طريق الهجرتين» لابن القيم: (582) .