ـ [ saead] ــــــــ [12 - 12 - 09, 04:49 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
روى الامام أحمد وغيره عن ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ ثَمَنَهُ.
وروى البخاري ومسلم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَيِّتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا.
إنما أداة حصر ومعنى الحديث الثاني أن الأكل فقط هو المحرم وغير ذلك فلا، ومقصودي أن الثمن في الحديث الأول من جملة الانتفاع بالشيء وتبعا لمفهوم الحديث الثاني فالثمن ليس بحرام فكيف التوفيق بين الحديثين؟
ـ [السوادي] ــــــــ [12 - 12 - 09, 05:17 م] ـ
جزاكـ الله خيرًا والله يعطيكـ العافيه
ـ [ saead] ــــــــ [15 - 12 - 09, 03:20 م] ـ
ـ [ saead] ــــــــ [29 - 09 - 10, 12:05 ص] ـ
يرفع للجواب!!!