ـ [ابو حذيفة الأثري] ــــــــ [15 - 12 - 09, 11:23 م] ـ
للحافظ يحيى ابن منده كتابأشار في مقدمته ص12 إلى أنه قصد فيه استيعاب جميع من روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفهم في دابته [بصرف النظر عن ثبوت ذلك من جهة السند] ،و قد عد (34) ،وليس فيهم امرأة ليست له بمحرم سوى امرأة من غفار. لكن حديثها ضعيف؛ ضعفه ابن القطانوالمنذريوالنوويوالألباني [وانظر: تهذيب الكمال8/ 519] .
-ومع ذلك فإن الذي جاء في الحديث أنه أركبها،قال السندي:"الحقيبة: الزيادة التي تجعل في مؤخرة القتب، و بالجملة فقد كان مؤخرالرحل حجابا بين النبي صلى الله عليه وسلم و بينها؛فلا إشكال"أي: فلا يلزم من ركوبها معه أن تكون قريبة منهأومماسة له.
-ثم إن للعلماء عن مثل هذا الحديث أجوبة عامة؛فمن ذلك:
1/من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم [عياض7/ 77وابن عثيمين] ،وخصوصياته في هذا الباب مشهورة.2/قبل الحجاب [المهلبوابن الملقن25/ 112وابن حجر9/ 324] .
-و هناك أجوبة خاصة بحوادث خاصة، و من ذلك ماسبق من الجواب عن حديث الغفارية بأنه ضعيف.