فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 62138 من 67893

لطيفةٌ(الفرقُ بين النَّمام ِوالقتَّاتِ والقشَّاش).. !!

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [18 - 04 - 10, 06:20 م] ـ

قال الإمام ُ شمسُ الدِّين ِ محمدٌ بنُ أحمدَ بن ِ سالم السفاريني

في كتابه الرائع (كشفُ اللثام في شرح عمدة ِ الأحكام) .

تعليقا على قول النِّبي ِّ صلى الله عليه وسلم (إنَّهما ليعذَّبان ِ وما يعذَّبان ِ في كبير , أما أحدهما فكان يسْعى بالنَّميمة) .

وفي الصَّحيحيْن (لا يدخلُ الجنَّة َ نمَّام ٌ) -3 - وفي رواية ٍٍ (وقتَّاتٌ) -4 -

قال الحافظُ المنذري {النَّمامُ والقتَّاتُ بمعنى واحد} .

وقيل:

1_ النَّمامُ (الذي يكون مع َ جماعة ٍ يتحدَّثونَ حديثا ً , فينمُّ عليهم)

2_ القتَّات (الذي يتسمَّعُ عليهم , وهمْ لايعلمون , ثمَّ ينمُّ عليهم) -5 -

وفي"النهاية" (لا يدخلُ الجنَّةَ قتاتٌ) هو: النَّمام ,يقال: قتَّ بالحدي ِ يقتُّه إذا زوَّره ,وهيَّأه وسوَّاه. قال و:

3_ القشَّاشُ (الذي يسأل ُ عن ِ الأخبار ِ ثمَّ ينمُّها) . -6 -

اهـ تفريغا ً.

أخوكم / أبو الهُمَام البرقاوي.

ــــــــــــــــ

3_ رواه مسلم ٌ (105) كتاب الإيمان , باب بيان غلط تحريم ِ النَّميمة عنْ حذيفةَ -رضي لله عنه-

4_ رواه البخاري (5709) كتابُ الأدب باب ما يكرهُ من النميمة , ومسلم في التخريج ِ السابق

5_ انظر: (( الترغيب والترهيب ) )للمنذري (3/ 323) .

6_ انظر: (( النهاية في غريب الحديث ) )لابن الأثير (4/ 11) .

ـ [المسلم الحر] ــــــــ [19 - 04 - 10, 05:51 م] ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الفائدة ... و لدي استفسار بارك الله فيك عن معنى قولك: انتهى تفريغا؟

هل تم تفريغها من درس صوتي

وشكرا لك

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [19 - 04 - 10, 07:57 م] ـ

وإياك أخي الكريم / المسلم الحر.

نقلته من الكتاب إلى هنا بطباعة من الكيبورد.

ـ [المسلم الحر] ــــــــ [19 - 04 - 10, 11:30 م] ـ

بارك الله فيك و شكرا على التوضيح

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [20 - 04 - 10, 09:59 ص] ـ

وفيك بارك أخي / المسلم الحر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت