ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [13 - 05 - 10, 11:52 م] ـ
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد منَّ الله على أخيكم , بالانتهاءِ من تفريغِ فتاوى شيخِنا المحدِّث / أبي عبد الرَّحمن؛ عبد الله بن عبد الرحمن السَّعد المطيري , وذلك من الأشرطة ِ المسجَّلة الموضوعة ِ في موقعه , والتي تبلغ"24"شريطا ً مع فتاوى الصيام والأسئلة ِ المكِّية, وقد وضعْنا في هذه الفتاوى كلام َ الشيخ المراد ِ منه فقط, وحذفنا بعضَ زوائد ِ الكلام الذي لا يحتاجهُ القارئ , وحذفنا الأسئلةَ المكرورةِ - وهي كثيرةٌ جدًَّا.
وقد قال الشيخُ:"سألني بعض الإخوان أكثر من مرة أن أعيد الكلام وأكرره. فأقول: ارجعوا إلى الأشرطة, لأننا إن كررنا الكلام كثيرا ً فيأخذ وقتا ً , فيرجع إلى الأشرطة أو تسألوني في وقت آخر"ا. هـ، لكن مع ذلك لم تخلُ الفتاوى من تَكرار, والحمد لله.
عملي في الفتاوى:
مشيتُ في الفتاوى حسْبَ الأشرطة ِ , وربَّما أخََّرتُ وقدَّمت , وكنت آمل أن تكونَ الفتاوى مرتبة ً حسب الأبواب الفقهية , ثم الأحاديث ِ الضعيفة ثم الكلام في الرجال لكنَّ ذلك يأخذُ وقتا ً طويلا ً , وقد يحتاجُ أحدٌ إلى سماع ِ الأشرطة ِ ويتابع كلام الشيخ بالمفرَّغ.
وقد بلغت لأشرطة"24"لكنَّها لم تكنْ كافية ً لتصلَ إلى -1000 - فتوى! لكن قدر الله أن أمشيَ مع الفتاوى حتى وصلت -900 - فتوى, ثم تحيَّرت فيما أضعه! فوفَّقني الله ُ أن أضع َ تقسيمات ِ الشيخ في"الأصول الثلاثة"فكان ذلك في من -900 - إلى -920 - وتقسيمات مسائل الجاهلية فوصل إلى -950 - ثم وضعتُ أسئلة َ لقاء الشيخ ِ بملتقى أهل الحديث قبله - 1000 - .
وكانت بداية ُ الأسئلة المكية فتوى رقم -832 - إلى -851 - لكنَّ الأسئلةَ مطوَّلة, ثم فتاوى الصيام من رقم - 852 - إلى -895 - ، وقسمنا هذه الفتاوى إلى خمسة ِ أجزاء فكلُّ -200 - فتوى جزءٌ واحد, ليسهل على القارئ الرجوعَ إليها, وحفظها.
ما نأملُ إليه بعد الفتاوى:
إن وفقنا الله , وضعنا تلخيص الموقظة ِ -كاملًا - وإن وُجِدَ المفرَّغ لكنَّه مخلٌّ جدا ً ولا ينفع للقراءة! هذا ما رأيتُه , فلذلك سأضع شرحَ الشيخ استواءً مع كلام ِ الحافظ الذهبي-إن شاء الله - وبعد ذلك , نبدأ بـ شرح الترمذي في -75 - شريطًا! نجزِّئه حسْبَ الأبواب , ثم نخرجه كاملا ً -إن شاء الله -
وكذلك آمل أن يرى الشيخ عبد الله هذه الفتاوى , فينقحها ويحققها , لتخرج في كتاب مستقل! وتسمى بـ"الفتاوى السَّعدية"! إن شاء الله.
ولا يخلو عملٌ من نقصٍ وخطأ، فلا كاملَ غير الله -سبحانه جل وعلا- ونتكرم بملحوظاتكم.
وليُعلم يا إخواني الأكارم:
أن هذا العمل كلّه بتوفيق الله جل وعلا وتيسيره, وليس للعبد الفقير سوى العمل, ولولا التوفيق لما حصل ما حصل!.
فقلوبُ العباد ِ بين أصبعين من أصابع ِ الرَّحمن , ولا أسهلَ من أنْ يعملَ العبد عملًا قاصدا ً به الرياء َ والشهرة َ والسُّمعة , لكن يأبى الله إلا أن يرفع شأو وشأن من عمل عملا ً قصد بذلك وجهه! فالإخلاصُ صعبٌ أن تقبلَه النّفس! بل تحبُّ أن تتكلم بما عمِلت وقرأت وسمعت, فلذلك قالوا"من دخل الرياء في قلبه فليطل المقدِّمة"وليكثر من ذكر أعمال ِ السَّلف وأفعالهم! فيا ترى! لماذا لا يخلو مسجدٌ من رياض الصالحين؟؟ لماذا اشتهر؟؟ لماذا اشتهرت ألفية ابنِ مالك؟ لماذا اشتهر علمُ شيخ الإسلام وعلم تلاميذه؟ أتراهم كانوا قاصدين وجوهَ فلانٍ وعلّان؟
قال بعضُ السَّلف"المخلصُ من يكتم حسناتِه كما يكتب سيئاته"
وقال بعضهم"ليسَ في النفسِ شيءٌ أشقَّ من الإخلاص ِ لأنَّه ليس له فيها نصيبٌ"
وقال بعضهم"العمل بغير إخلاص ٍ ولا اقتداء , كالمسافر ِ يملأ جرابه رملا ً يُثقِله ولا ينفعه"
ويعلمُ الله كم هي فرحتي بكتابة الفتوى! وأحسبه فرحًا لانتهاء طاعة ٍ أو عبادة ٍ! -بإذن الله -
ثمَّ إنِّي أحمدُ الله عزوجلَّ أوَّلا ً وآخرا ً , وأشكر إخواني الفضلاء الذين ساعدوني وساندوني في تفريغ ِ هذه الفتاوى.
وقبلهم شيخي الكريم / إحسان العتيبي , فقد نشرتُ أول -300 - فتوى بين عدد ٍ من طلاب العلم أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته , إذْ عدَّلها ونسَّقها وطبعها.
وأخي الكريم / علي سلطان جلابنة , فقط طبع -500 - فتوى ونُشرَ بعضُها , لكن الآن لا أظنُّ استطاعةَ أحد طباعتَهاٍ لكثرة ِ الصفحاتِ والفتاوى!
وأخي الكريم / أبا ماجد صدِّيقي , فقد رتَّب لي الملف كاملا ً
وأخي الكريم / أبا راكان الوضاح , فقد أخذت منه تقسيمات الأصول الثلاث.
وغيرهم ممن يصعبُ ذكرهم, ممن شجعني وحثَّني ووقف َ معي! فالله َ أسأله أن يجعل ما قدموه من خير في ميزانهم حسناتهم أجورا ً بلا عدِّ وإحصاء ويتجاوز عن سيئاتهم وزلاتِهم!
تنبيهان:
1_ من أراد طباعة َ الفتاوى, فليظلل عليها أجمع ويجعلها على لون أسود. ليسهل تصويرها بعد طبعها.
2_ أرجو ممن أراد التواصل العلمي -فقط- بنصحه وتوجيهه فلا يبخلنَّ بذلك على أخيه:[email protected]
أخوكم المحب / أبو الهُمَام البرقاوي
وهذه الفتاوى في ملف وورد.
وبصيغة بدي أف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)