ـ [محمود المحلي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 02:03 م] ـ
السلام عليكم.
جاء في الحديث أن عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ» . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ. قَالَ «يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ»
وجاء في تفسير كلمة"أسواقهم": هم الذين جاءوا للبيع والشراء، وليس لهم قصد سيئ في غزو الكعبة.
ومن الواضح من الحديث أن هؤلاء من الناجين.
ولكني أسأل: إذا كان هؤلاء الأسواق عالمين بأن هذا الجيش هدفه غزو الكعبة، فلماذا ذهبوا معه؟ أيجوز لهم البيع والشراء في مثل هذا الموقف؟
أرجو الإفادة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [26 - 07 - 10, 02:47 م] ـ
قال الطيبي رحمه الله إن كان جمع سوق فالتقدير أهل أسواقهم وإن كان جمع سوقة وهي الرعايا فلا حاجة إلى التقدير ومن ليس منهم أي في الكفر والقصد بتخريب الكعبة (مرعاة المفاتيح) . اهـ
ـ [محمود المحلي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 10:09 م] ـ
جزاكم الله خيرا، أخي.
ولكن أظن أن السؤال ما زال قائما.
هلا ساعدنا أحد من الإخوة.