ـ [أبو شعبة الأثرى] ــــــــ [17 - 08 - 10, 03:09 م] ـ
أجاز كثير من أهل العلم قراءة القرآن على غير وضوء، بل وأجاز كثير منهم أيضا قراءة الحائض للقرآن بدون مس للمصحف
ولكن سؤالي هنا ليس عن حكم المس أو عن حكم القراءة
السؤال هنا بالنسبة للمحدث أو للحائض بدون مس للمصحف .. هل هناك فرق بين تلاوة القرآن تلاوة تعبدية ابتغاء الأجر و بين القراءة للحاجه كاستحضار آية معينة أو لتذكر حكم ما أو للمراجعه لعدم ضياع الحفظ او غيره؟؟
يعنى هل يلزم للقراءة التعبدية أن يكون المرء على طهاره وعلى وضوء؟؟ وهل نص أحد من أهل العلم على التفريق؟؟ أم أنه لا فرق بينها وبين القراءة للحاجه ولا دليل على التفريق؟؟
وجزاكم الله خيرا