ـ [القاسم بن محمد] ــــــــ [20 - 10 - 10, 11:18 م] ـ
ما أراد الذهبي بتعليقه بعد هذا الحديث في ترجمة أبي سعيد بن الأعرابي (سير 15/ 411) ؟؟!:
ـ [أيمن خليل أبو ملال البلوي] ــــــــ [21 - 10 - 10, 01:49 ص] ـ
ما أراد الذهبي بتعليقه بعد هذا الحديث في ترجمة أبي سعيد بن الأعرابي (سير 15/ 411) ؟؟!:
لعلك تقصد قوله:
"قُلْتُ: الجَمَّال حَتَّى فِي الصَّحَابَة لَيْسَ بِشَيْءٍ كمَا تَرَى."
الجمال: هو من يحمل أمتعة الناس على الجمال، وهو قريب مما كان يقوم به"كركرة"مع النبي -صلى الله عليه وسلم-فهو كان حاملا لمتاعه صلى الله عليه وسلم قائما على حفظه
وقد وقع في إثم الغلول.
ومما سبق يظهر لي أن مقصد الذهبي ما يلي:
أن مهنة حفظ المتاع لا تعطي صاحبها شرف وثمرة صحبة من حُمل متاعه،
وهذا ما حصل مع كركرة حيث وقع في كبيرة الغلول
والله أعلم بالصواب
فائدة:
قال النووي في تهذيب الاسماء:"وكركرة بكسر الكافين، وقيل: بفتحهما"
ـ [القاسم بن محمد] ــــــــ [21 - 10 - 10, 06:32 م] ـ
شكرًا لك، أرَى ظاهر النص يأبَى مطابقة ما تفضلت به أخي الدكتور، فكأنك مِلتَ لأحسن مخرج.
ـ [أيمن خليل أبو ملال البلوي] ــــــــ [21 - 10 - 10, 11:35 م] ـ
شكرًا لك، أرَى ظاهر النص يأبَى مطابقة ما تفضلت به أخي الدكتور، فكأنك مِلتَ لأحسن مخرج.
اخي الفاضل:
لا أنزه تخريجي عن بعض التكلف، ولكني دُفعت إليه لحسن ظني بالإمام الذهبي
وإلا فإن ظاهر عبارته مردود.
ـ [القاسم بن محمد] ــــــــ [22 - 10 - 10, 12:36 ص] ـ
هوَ ذاك، أحسن الله إليكَ.