ـ [أبو البراء القصيمي] ــــــــ [04 - 07 - 10, 02:46 م] ـ
قال الشيخ عبد الله عبد العزيز الجبرين صاحب شرح عمدة الفقة (القيم جدا وأنصح باقتنائه لأنه شمل قرابة ألف مسألة معاصرة ناهيك عن الدقة في تخريج الأحاديث) :
وقد أجمع أهل العلم على وجوب القصاص في الموضحة، أما الشجاج التي فوق الموضحة فلا قصاص فيها عند عامة أهل العلم المتقدمين.
وقد عللوا لعدم القصاص في الأمور السابقة بأن القصاص في هذه الحال لا يؤمن فيه من التعدي، ويؤدي غالبا إلى هلاك المقتص منه، وبناءً على هذا التعليل، فإنه إذا أمكن القصاص في شيء مما سبق وجب ذلك، وبالأخص في هذا العصر الذي تقدم فيه الطب والجراحة كثيرًا، حتى أصبحت تجرى العمليات الجراحية الدقيقة، وفي أماكن خطرة من جسم الإنسان ,أصبحت تجرى عمليات تشبه كثيرا من الجروح والشجاج السابقة ثم تعاد خياطة الجرح ولا يكون في ذلك هلاك لمن أجريت لهم تلك العمليات، فيجب على الصحيح القصاص من جميع ما يقطع الأطباء بعدم وجود تعد أو خطورة على الحياة عند القصاص لقوله تعالى: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ) وقوله تعالى (والجروح قصاص) ..