ـ [أبو زيد الشنقيطي] ــــــــ [15 - 05 - 10, 08:52 م] ـ
تنبيه من المشرف:
هذه الأدعية اجتهاد خاص للشيخ الذي جمعها وليست سنة أو واردة بنصها عن النبي صلى الله عليه وسلم، وللمسلم أن يدعو بما شاء من الأدعية التي لامخالفة شرعية بها وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم عدد من هذه الأدعية والفاظ الرقية.
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد فأذكر بأن الرقية هي سبب من الأسباب الشرعية للشفاء بإذن الله والحصول على مراد الإنسان في هذه الدنيا لأنها مما يبتغى به وجه الله سبحانه وتعالى ويتقرب إليه، لكن لا بد أن يكون ذلك على وفق الشرع.
فلا بد أولا من اعتقاد أنه لا نافع ولا ضار إلا الله عز وجل وحده، وأن الشفاء من عند الله وحده، ثم لا بد كذلك من اعتقاد أنه قد رفعت الأقلام وجفت الصحف عما هو كائن، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن كل ما كتب على الإنسان وقدر له فسيناله لا محالة، ثم بعد ذلك لا بد من اعتقاد النفع بالقرآن، لأن الله تعالى يقول فيه: ?الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) ? (سورة البقرة) ويقول فيه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (82) ? (سورة الإسراء) ويقول فيه: ?إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ? (سورة الإسراء) فلا بد أن ينتفع به المؤمن ولا بد من اعتقاد النفع به، فإما أن يشفى بإذن الله حالا في هذا الوقت، وإما أن يشفى بعد كمال الرقية أو في الوقت الذي قدر الله له، أو أن ينال به خيرا ورحمة من عند الله سبحانه وتعالى، ثم بعد هذا لا بد أيضا من سماع المقروء والتدبر والإنصات عند تلاوته، فإن الله تعالى يقول: ?وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ? (سورة الأعراف) وأن ينوي الإنسان في حال سماعه وتدبره أنه يتعرض لرحمة الرحمن جل جلاله، أنه الآن يسمع كلامه ويتعرض لرحماته، فلذلك قال: ?لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ? فلنصغ بإنصات ولا بد أن يكون ذلك مع التدبر فقد قال الله تعالى: ?كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ? (سو رة ص) وقال: ?أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا? (سورة محمد) ثم بعد هذا لا بد أيضا أن يكون الإنسان خاليا مما يمنع وصول القرآن إلى قلبه من الشركيات والكبائر، فلا بد أن يتوب الإنسان الذي يرغب فيما عند الله أن يتوب في جلسته هذه إلى الله، وأن ينوي أن لا يفعل ما حرم الله عليه مدة حياته في هذه الدنيا، فعلينا جميعا أن نتوب إلى الله وقد قال الله تعالى: ?وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ? (سورة النور) علينا في جلستنا هذه ونحن في أشرف أيام الأسبوع، وفي ساعة يرجى أن تكون الساعة التي يجيب الله فيها كل داع أن نتوب إلى الله سبحانه وتعالى توبة نصوحا صادقة، ثم بعد ذلك من آداب الرقى أن ينتظر الإنسان في مكانه حتى ينفث له في الماء الذي معه ثم يشرب الماء في أوقات النوم والاستيقاظ، وليس لذلك حد محدد، فإذا شربه وأكمله فالأفضل أيضا أن يحضر هذه الجلسة ثلاث مرات، فقد ذكر أهل العلم أن الرقية في المرة الأولى بإذن الله إذا قدر الله فيها النفع تذهب بالمرض، والرقية الثانية تذهب بآثاره النفسية، والرقية الثالثة تحصن منه من عوده في المستقبل نسأل الله تعالى أن يشفيكم جميعا وأن يعافيكم.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
?الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (6) ?
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)