ـ [أبو عبد العزيز الجالولي] ــــــــ [13 - 05 - 10, 11:58 م] ـ
اللهم فك أسر الشيخ عبد الله السعد - حفظه الله -.
أسأل الله أن ينشر علم هذا المحدث البحر.
اللهم آمين.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 12:18 ص] ـ
ـ [أبو الطيب أحمد بن طراد] ــــــــ [14 - 05 - 10, 12:49 ص] ـ
أحسنتم نعم الطالب أنتم، ونعم الرجل أنتم، أحسنتم فعبارات الشيخ ـ حفظه الله ـ سهلة وهي من أحسن عبارات كتاب هذا العصر، وأسلمها من الخطأ والعسلطة والمعاظلة.
ـ [أبومالك المصرى] ــــــــ [14 - 05 - 10, 01:25 ص] ـ
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ [ام سلمان الجزائرية] ــــــــ [14 - 05 - 10, 04:27 ص] ـ
جزاكم الله خير الجزاء
و زادكم من فضله
ـ [أبو عمر البديري] ــــــــ [14 - 05 - 10, 10:21 ص] ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
ـ [المسيطير] ــــــــ [14 - 05 - 10, 01:56 م] ـ
الأخ الكريم ابن الكرام / أبا الهمام البرقاوي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه، وأعلاه .. وأسأل الله أن يسعدك ووالديك وإخوانك ومن تحب .. في الدارين.
ومثلها للشيخ حفظه الله ووفقه .. وأطال في عمره على الطاعة.
اقتراح /
لو نقلتَ كل (10) فتاوى في مشاركة .. حسب تفرغك .. لأن تفريغها في صفحات الملتقى يسهل عملية البحث والاطلاع عن طريق محركات البحث.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:22 م] ـ
نعم إن شاء الله .. أظن أنك قصدت"100"فتوى؟
وسأعملهن الآن.
ـ [المسيطير] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:26 م] ـ
(100) مناسب .. و (10) أنسب - فيما أرى .. حتى تسهل قراءتها، يكون هناك تشوق وتشوف لإنزالها.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:27 م] ـ
هل أتبع كل عشرة بتاليها مباشرة ً؟
ـ [المسيطير] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:37 م] ـ
الأمر إليك .. لكن أحسب أن تفريقها في مشاركات متعددة .. مباشرة أو في أوقات متفاوتة .. أسهل للقراءة والإطلاع .. خاصة للشيبان ممن يتعبهم النظر في الكتابات المتقاربة:).
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:42 م] ـ
س1"كتاب ابن العراقي في المولد النبوي ما صحة الكتاب وما صحة نسبته وعلى ماذا مداره؟"
ج: أنا لا أعرف الكتاب .. وأما الاحتفال بالمولد النبوي أمر حادث، إنما أُحدث بعد القرون الثلاثة في زمن العبيدين وهم كفار زنادقة , يظهرون الإسلام والرفض وباطنهم الكفر المحض , وأصله يهودي وأحدث بعد القرون الثلاثة.
س2: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث أنه كان يخلط بين الماء والعسل ويشربه؟!
ج: حديث ثابت لا أعرف - لكن جاء الحث على شربُ العسل في حديث: الشفاء في ثلاث ومنها: العسل وقال الله تعالى: فيه شفاء للناس ..
س: رجل ارتكب حراما استحق عليه اللعن هل بعد توبته يسقط عنه اللعن؟!
ج: لا: إن شاء الله .. يعفى عنه .. إن صدقت توبته فإن ذنوبه تُمحى
س3: حديث أن من صلى قبل العصر أربعا حرّم الله وجهه عن النار هل هو صحيح وإن كان ضعيفا فهل يعمل به؟!
ج: الحديث الوارد حديث ابن عمر رضي الله عنه"رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا"-غريبٌ شاذٌ رواه أبو داود وصححه ابنُ خزيمة - وإنما يغني عنه حديث إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه"أن رسول الله كان يصلي أربع ركعات ٍ قبل العصر صلى أربعا"من فعله. رواه الترمذي وأهل السنن , ولا بأس بإسناده وبعض أهل العلم ضعفه - وجاء حديث آخر"من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرم الله جسده على النار".. رواه الترمذي وقال"حسن صحيح"وتكلم فيه أبو داود الطيالسي , وساق النسائي روايات هذا الحديث , وبين الاختلاف! والأقرب أنه معلول وأصله حديث أم حبيبة"من حافظ على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة"رواه مسلم -رحمه الله-
س4: خرج رجل في إحدى الفضائيات أن النبي لم يدع على الكفار فهل هذا صحيح؟!
ج: لا , غير صحيح, بل بوب البخاري (الدعاء على الكفار والدعاء للكفار) الدعاء عليهم مشروع والدعاء لهم بالهداية مشروع وقال النبي عليه الصلاة والسلام (لعنة الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) متفق عليه وقال كذلك (قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)