الخامس: [فيه] [1] إن التزام الطاعة الشاقة التي لا يستطيع القيام بها [و] [2] الدوام عليها غير لازمة. نعم يثاب على نية ذلك.

السادس: فيه أن الإِنسان إذا سئل عما نقل [عنه] [3] يجيب بالواقع، ولا يوري خصوصًا فيما تعلق بالعبادات.

السابع: فيه التفدية بالأباء والأمهات لكبار العلماء وصدقهم وجوابهم بأحسن العبارات.

الثامن:"ما"من قوله"ما عشت"مصدرية ظرفية أي مدة حياتي.

التاسع: قوله -عليه الصلاة والسلام-:"فإنك لا تستطيع ذلك"عدم الاستطاعة يطلق تارة على المتعذر أصلًا [4] ، وتارة على ما يشق فعله، وإن لم يكن متعذرًا [5] والحديث محمول على الثاني وحمل بعضهم على الأول، قوله -تعالى-: {وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [6] وأخذ منه جواز تكليف المحال، وحمله بعضهم على الثاني، وهو الأقرب. قال الشيخ تقي الدين [7] : [ويمكن] [8] أن

(1) في ن ب ساقطة.

(2) في ن ب د (أو) .

(3) زيادة من ن ب د.

(4) انظر: حاشية الصنعاني (3/ 405) , وما يأتي بعده.

(5) في ن ب زيادة (معه ذلك) .

(6) سورة البقرة: آية 286.

(7) انظر: إحكام الأحكام (3/ 407) .

(8) زيادة من إحكام الأحكام (3/ 408) ، مع الرجوع إليه ليظهر الفرق.