ونفقة: قال -تعالي-: {وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [1] .

وعفوًا: قال -تعالى-: {خُذِ الْعَفْوَ} [2] ، فهذه خمسة أسماء.

وقوله -تعالى-: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} [3] ، وقوله: {غُلَامًا زَكِيًّا} [4] أي طاهرًا.

وقوله: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) } [5] ، وقوله: {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) } [6] ، أي يتقرب.

وقيل: يعمل صالحًا.

وجاء في القرآن بمعنى الإِسلام: قال -تعالى-: {وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) } [7] .

وبمعنى الحلال: قال -تعالى-: {أَزْكَى طَعَامًا} [8] .

(1) سورة التوبة: آية 34.

(2) سورة الأعراف: آية 199.

(3) سورة الكهف: آية 74.

(4) سورة مريم: آية 19. وقال الفيروز آبادي في بصائر ذوى التمييز (3/ 134) على هذه الآية: الحسن واللطافة أي ذات جمال.

(5) سورة الأعلى: آية 14.

(6) سورة الليل: آية 18.

(7) سورة عبس: آية 7.

(8) سورة الكهف: آية 19.وذكر المصنف -رحمنا الله وإياه- للزكاة تسعة معانٍ: وإكمالًا للفائدة نضيف ما ورد في كتاب بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي (3/ 134) ، فإنه: الصلاح والصيانة (أن يبدلهما ربهما خيرًا =