3.يأتيهم: توقف قالون في صلة ميم الجمع. ولاحظ التفصيل في نوعى الهمز كما في الآية السابقة.

القراءة

قالون. 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم. 2 قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم. ثم بصلة الميم. النقاش بالطويل. الصورى بإمالة القرى والتوسط في المنفصل. 1 الأزرق بالنقل وتقليل القرى وطويل المنفصل وإبدال الهمز في يأتيهم وعدم إبداله في بأسنا. الأصبهاني على هذا الوجه بفتح القرى وقصر وتوسط المنفصل.

أبو عمرو بقراءة أو أمن بفتح الواو وإمالة القرى وقصر المنفصل وتحقيق الهمز. ثم بإبدال الهمز في الموضعين. ثم بتوسط المنفصل وتحقيق الهمز، وإبداله. الضرير بترك الغنة في الياء. عاصم بالتوسط واندرج يعقوب.

حفص بالقصر واندرج يعقوب. حمزة بالإمالة والطويل وترك الغنة لخلف.

خلاد بالغنة. حمزة بسكت المد لكل من راوييه. ابن ذكوان ما عدا الرملى بسكت المفصول وفتح القرى والتوسط في المنفصل. النقاش بالطويل.

الرملى بإمالة القرى مع التوسط.

أفأمنوا: تسهيل الهمزة الثانية للأصبهاني وحده والشاهد بالباب. الخاسرون:

خلف الأزرق في الراء. أن لو: الغنة لأصحابها وتمتنع للحلوانى على المد وتأتى لابن الأخرم على السكت. ولا تأتى لغيره على السكت. نشاء أصبناهم:

إبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر

ورويس. وللباقين تحقيقهما. ولاحظ وقف حمزة على أن لو نشاء أصبناهم بالتحقيق، الإبدال واوا ولا يأتى على سكت الكل إلا التحقيق. ونطبع على:

الإدغام.

قوله تعالى: تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها

الشرح والتحليل

1.القرى: أحكام التقليل والإمالة وسبقت كثيرا ولاحظ إمالة الرملى على السكت. 2. من أنبائها: أحكام النقل والسكت. ولاحظ أحكام الوقف لحمزة على من أنبائها بالنقل والتحقيق والسكت مع التسهيل مع المد والقصر في الهمزة المتوسطة. 3. أنبائها: أحكام المد المتصل.

القراءة

قالون. 3 النقاش بالطويل. 2 الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت وتوسط المتصل. النقاش بالطويل. 1 الأزرق بالتقليل. أبو عمرو بالإمالة وتوسط المتصل واندرج خلف الصورى واندرج الكسائى وخلف العاشر. حمزة على التحقيق في المفصول بالتسهيل مع المد والقصر. الرملى بالسكت وتوسط المتصل. حمزة على السكت بالتسهيل مع المد والقصر.

حمزة بالنقل والتسهيل مع المد والقصر.