الطبراني من طريقين إحداهما جيدة صحيحة والبيهقي في كتاب البعث إلا أنه قال:"فإن أول قطرة تقطر من دم أحدكم يحط الله عنه بها خطاياه كما يحط الغصن من ورق الشجر، وتبتدره اثنتان من الحور العين، وتمسحان التراب عن وجهه ويقولان قد آن لك ويقول قد آن لكما، فيكسى مائة حلة لو وضعت بين أصبعي هاتين لوسعتاهما، ليست من نسج بني آدم ولكنها من نبات الجنة، مكتوبون عند الله بأسمائكم وسماتكم"وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
ففي هذه الأحاديث تظهر عدة أعمال تقوم بها الحور عند مقتل الشهيد:
أنها تنزل إليه إلى مكان مقتله وإلى جثته، ولا تنتظر مجيئه إلى الجنة.
أنها تنازعه جبته، فتدخل بينه وبين جبته.
أنها تكون عند رأسه.
أنها تبتدره.
أنها تمسح التراب عن وجهه.
أنها تقول له قد آن لك أي قد حان لك ويقول هو لهما قد آن لكما أي قد حان لكما.
وقد جاء عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله:"إني رجل أسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا؟"قال:"في الجنة"فقاتل حتى قتل، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وأكثر مالك"رواه الحاكم وصححه ابن الملقن في البدر المنير والألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
فأخبر أن الله تعالى قد طيب ريحه بعد شهادته.
وقد ورد في تفسير قوله تعالى"والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم * سيهديهم ويصلح بالهم * ويدخلهم الجنة عرفها لهم"أي طيبها لهم.
وقد جاء أن الشهداء يبعثون يوم القيامة ورائحة المسك تنبعث من دمائهم.
الرابع والثلاثون: علو درجة الشهيد في الجنة:
فالشهداء لا يكونون في أسفل الجنة مطلقا، بل هم إما في وسطها أو في أعلاها، فإن الشهداء هم أعلى منزلة من عامة المؤمنين وأفضل عند الله تعالى، وليس بعد الصديقية منزلة إلا الشهادة، وقد ورد عن سمرة بن جندب في حديث رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الطويل وفيه"فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم أخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فأخبراني عما رأيت قالا نعم والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم عليه السلام والصبيان حوله فأولاد الناس والذي يوقد"