ذكر له الحافظ المزي الغمز عورة، قال وبعضهم ذكره مطولًا وهو مذكور في الإصابة وأسد الغابة والاستعياب، ذكر حديثه البخاري في صحيحه تعليقًا.

وأخرجه أحمد في المسند 3/ 478 - 479 وبن أبي شيبة في المصنف 9/ 118 والترمذي 2947 والطبراني في الكبير 2/ 305 والحاكم 4/ 180 وعبد الرزاق 2948 وا بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم 2377

وهو حديث مضطرب أعله، الحفاظ بالاضطراب، وذكر أنواع الاضطراب فيه الدار قطني في العلل 4/ 93، وقال الترمذي عقبة ما أرى إسناده بمتصل

وأعله ابن القطان بعلتين، إحداهما الاضطراب، والعلة الثانية جهالة حال بعض من في سنده. كما في نصب الراية للزيلعي 4/ 243 - 244.

قلت: فحديث جرهد ضعيف، لكن حكم المسألة في كون الفخذ عورة ثابت.

فقد علق البخاري هذا، عن جرهد وحديث ابن عباس وعبد الله بن جحش في كتاب الصلاة، قال البيهقي في الكبرى 2/ 323 ذكرها البخاري .. بلا إسناد وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها أ. هـ.

وقد جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد 2/ 187 وأبي داود رقم 496 والبغوي في شرح السنة 500 من طريق سوار بن داود عن أبي حمزة وسوار ضعيف.

ومن حديث علي بن أبي طالب عند أبي داود رقم 3140 و 4015 و بن ماجة 1460 وأحمد 1/ 146 والبزار 694 في البحر والطحاوي في المشكل 2/ 284 والبيهقي 2/ 228

وقد جزم الحفاظ أن ابن جريج لم يسمعه من حبيب بن أبي ثابت و إنما سمعه من عمرو بن خالد الواسطي، عن حبيب به، وعمرو بن خالد قد كذب وحاصل أحاديث الباب، أن الحديث بمجموع طرقه حسن كما بينته في كتاب الجنائز من شرح المنتقى لابن الجارد رحمه الله وفي تخريج أحاديث الصغرى للبيهقي عند حديث رقم 1045 فما بعده مع بيان مابظهر انه يعارضه.