قال الحافظ في الإصابة رقم 4690 كوفي مختلف في صحبته وهو مذكور في أسد الغابة لابن الأثير رقم 2940 والاستعياب 1547.

حديثه قال الإمام النسائي رحمه الله في الكبرى رقم 1641.

أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن الحكم، عن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمع صوت رجل يؤذن، فجعل يقول مثل ما يقول حتى إذا بلغ (أشهد أن محمدًا رسول الله) ، قال الحكم لم أسمع هذا من بن أبي ليلى - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن هذا لراعي غنم أو رجل عازب، عن أهله فهبط الوادي فإذا هو براعي غنم وإذا هو بشاه ميتة، فقال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم، قال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها أ. هـ

وأخرجه أحمد في المسند 4/ 336 من طريق شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة به. والحكم هو بن عتيبة ثقة وعبد الرحمن ثقة، ولكن عبد الله بن ربيعة، الراجح أنه تابعي والحديث مرسل، قال بن المبارك، عن شعبة له صحبة ولم يتابع شعبة على هذا، وقال بن أبي حاتم في المراسيل 104 سألت أبي عنه فقال إن كان السلمي فهو من التابعين ورجح عدم صحبته العلائي في جامع التحصيل وبن العراقي في تحفة التحصيل.

لكن الحديث له شواهد يصح بها، مثل حديث المستورد لابن شداد في صحيح مسلم رقم (2858) ان النبي صلى الله عليه وسلم. قال ما الدنيا في الاخره الا مثل مايجعل أحدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع.

وعن الأذان حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري رقم 609 أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال له إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالندا فإنه لا يسمع مدى صوت الؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة. قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.