قال ابن حبان يقال له صحبه، ثم أعده في التابعين، قال ابن حجر في الاصابه، لايصح عندي أن له صحبه، وقال البخاري لانعرف له صحبه وهو في الاستيعاب لابن عبدالبر رقم (129) وأسد الغابة (341) واثبت صحبته أبو حاتم، وأبو زرعه كما في الجرح والتعديل، وقال الحافظ في التهذيب والراجح صحبته.
قلت: وقوله هذا أصح من الذي في الاصابه وحديثه أخرجه أبوداود رقم (2146) و ابن ماجة رقم (1985) وابن حبان رقم (4189) وعبدالرزاق رقم (16945) والطبراني رقم (784) والبيهقي (7/ 304) والنسائي في الكبرى (8 رقم 9122)
فقال: الإمام أبو داود رحمه الله رقم (2146) .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ ا. هـ
وجاء في بعض المصادر عبد الله بن عبدالله، عن إياس بن عبدالله بن ابي ذباب.
وقد اختلف في راوي هذا الحديث، عن إياس، أهو عبدالله أم عبيد الله كما في تهذيب الكمال وغيره، والزهري قد روى، عن الإثنين وعبدالله ضعيف، وعلى تقديرأنه عبدالله، فإن له شاهدًا عند ابن حبان (9 رقم 4186) فيه جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال ابن المديني مجهول، وعمه عمارة بن ثوبان، قال الذهبي لين وله شاهد آخر مرسل عندالبيهقي في الكبرى (7/ 304) من حديث أم كلثوم بنت ابي بكر فالحديث بهذا حسن، ولبعض الفاظه شواهد أخرى مثل حديث خيركم خيركم لاهله وأنا خيركم لاهلي وماكان من بابه في حسن العشرة 0