مترجم في الإصابة 4074 وأسد الغابة 2496 والاستيعاب 1215.

قال الحافظ روى حديثه اصحاب السنن واحمد وصححه ابن خزاعة وغيره (وهو اللهم بارك لأمتي في بكورها)

قال الترمذي والبغوي ماله غيره، قال المزي وقد روى له حديث آخر لا تسبوا الأموات وساقة في التحفة وهو عند الطبراني 8 رقم 7278

قال الحافظ وفيه عبد الله بن محمد بن أبي مريم ضعيف وباقي الاسناد ثقات.

قلت: بل من طريق يعلى بن عطاء عماره بن حديد صخر بن وداعه وعبد الله بن محمد بن سعد بن أبي مريم قال بن عدي حدث الفريابي بالبوطيل، قال ابن عدي أما ان يكون مغفلًا أو بتهمة الكذب ا. هـ. من الميزان والكامل لابن عدي ا. هـ

وشيخه عماره بن حديد، قال الذهبي في الميزان مجهول، وقال ابو زرعه لا يعرف ونقل هذا عن أبي حاتم أيضًا أنه لا يعرف ا. هـ.

والحديث ثبت من حديث المغيرة بن شعبة

عند الترمذي 6/ 116 تحفة وصححه شيخنا في الصحيح المسند 1/ 215 وأخرجه البخاري رقم 1393 من حديث عائشة.

أما حديثه هذا بارك الله لأمتي في بكورها أخرجه الترمذي رقم 1212 واحمد 3/ 416 و 417 و 431 و 432 و 4/ 384 و 390 و 391 والطيالسي رقم 2034 وابن ماجه رقم 2236 والدارمي 2/ 214 والبغوي في شرح السنة 11/ 20 كلهم من طريق يعلى بن عطاء عماره بن حديد عن صخر بن وداعه به مرفوعًا وهذه الطريق ضعيفه فيها عماره بن حديد مجهول، كما سبق ذكره هنا.

لكنه جاء من حديث جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط 1/ رقم 1000. وسنده حسن.

قال حدثنا احمد قال حدثنا الهيثم قال: حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر فذكر الحديث مرفوعًا وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات وأبو الزبير وإن عنعن فلا يضرلأن الراوي عنه هنا الليث وإذا روى عنه الليث فلا تضر عنعنة لأنه لا يروي عنه إلا ما سمعه من جابر كما في ترجمته من شيوخ الطبراني ا. هـ.

وقد ذكرت الكلام عليه مع بقية شواهده في ضياء السالكين في احكام وآداب المسافرين ص 360 - 364.طبع دار الاثار,