مترجم في الإصابة رقم 5125 و أسد الغابة رقم 3294 والاستيعاب رقم 1411

قال الحافظ في التهذيب لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم. غير هذا الحديث - الآتي:

قال الإمام الترمذي رحمه الله رقم 3700 في المناقب.

حديثه حدثنا محمد بن بشار، عن أبي داود، عن السكن بن المغيرة ويكنى أبا محمد مولى لآل عثمان، قال حدثنا الوليد بن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم. وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان، فقال يا رسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حضن على الجيش، فقام عثمان بن عفان، فقال يا رسول الله على مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينزل عن المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا، ما على عثمان ما عمل بعد هذا. ما على عثمان ما عمل بعد هذا أ. هـ

قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث السكن بن المغيرة - وفي الباب عن عبد الرحمن بن سمرة أ. هـ

وأخرجه أحمد في المسند 4/ 75 وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم 1419 والطيالسي 1189، كلهم من طريق السكن ابن المغيرة به. وسنده ضعيف. السكن هذا لا بأس به والوليد بن هشام مجهول لم يذكر الحافظ أحدًا وثقه وفرقد أبو طلحة، قال ابن المديني لا أعرفه، وقال الحافظ في التقريب مجهول ا. هـ كذا الرواية والصواب.

وأما حديث عبد الرحمن بن سمرة الذي أشار اليه الترمذي رحمه الله فأخرجه برقم 3701 وأحمد في المسند 5/ 63 وبن ابي عاصم في السنة رقم 1279 والطبراني في الأوسط رقم 9222 من طريق ضمرة بن ربيعة، قال حدثنا عبد الرحمن بن شوذب، عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه، قال جاء عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم. جيش العسرة، قال فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يفلها بيده، ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارًا.

وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه أ. هـ

وضمرة هذا هو بن ربيعة الفلسطيني حسن الحديث. وعبد الله بن شوذب ثقة.

وعبد الله بن القاسم حسن الحديث، قال بن معين ليس به بأس وكثير مولى عبد الرحمن وثقة العجلي وذكره بن حبان في الثقات و، روى عنه جمع وقال بن حزم مجهول، ونقل الذهبي هذا في الميزان وسكت عليه وذكره العقيلي في الضعفاء كما في التهذيب للحافظ بن حجر رحمه الله أ. هـ

ولكن له شاهد من حديث أنس عند الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد 9/ 58 وفيه عمرو بن صالح الرامهرمزي، قال الهيثمي ضعيف، وجاء من مراسيل الحسن فبهذه الطرق يصلح الحديث للاحتجاج به.

وجاء من حديث بن عمر عند أبي نعيم في الحلية أ/59 وفيه حبيب ابن أبي حبيب كاتب مالك كان من أكذب الناس، قاله ابن داود، وقال بن عدي أحاديثه كلها موضوعة، وإنما ذكرنا حديثه لمعرفة حاله فقط والا فمثله لايستشهد به.