مترجم في الإصابة رقم 2915 واسد الغابه 1846، والاستيعاب رقم 856
حديثه قال الإمام أبو داود رحمه الله رقم 1236، في الصلاة باب صلاة الخوف.
حدثنا سعيد بن منصور، قال حدثنا جرير بن عبد لحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر، فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو حملنا عليهم وهم في الصلاة، فنزلت أية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول لله صلى الله عليه وسلم. مستقبل القبلة والمشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركعوا جميعًا ثم سجد وسجدوا معه الصف الذي يلونه، وقام الاخر يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الأخرين وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعو جميعا ثم سجدوسجد معه الذي يليه وقام الأخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعًا فسلم عليهم جميعًا فصلاها بعسفان وصلاهما يوم بني سليم، قال ابو داود وروى أيوب وهشام، عن أبي الزبير، عن جابر هذا المعنى، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وكذلك رواه داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك رواه قتادة عن الحسن، عن حطان عن أبي موسى، فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروه عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قول الثوري ا. هـ.
الحديث اخرجه أحمد في المسند 4/ 59، عن عبدالرزاق، في المصنف 2/ 505 قال حدثنا الثوري عن منصور عن مجاهد به واخرجه الطيالسي 1/ 150 والحاكم 1/ 337 والنسائي 3/ 177 والطبراني 5/ 1213 وقال الترمذي لا يعرف سماع مجاهد من أبي عباس الزرقي، ذكر هذا العلائي في جامع التحصيل وقال البيهقي في المعرفة 5/ 28 هذا إسناد صحيح إلا أن بعض أهل العلم بالحديث يشك في حديث مجاهد عن أبي عياش وقال الترمذي ايضًا مجاهد معلوم التدليس فعنعنته لا تفيد الوصل ا. هـ
متن الحديث ثابت من تلك الشواهد التي ذكرها الإمام أبو داود أما من هذه الطريق فمنقطع وقد حكم عليه بالانقطاع شيخنا رحمه الله في (الصحيح) المسند عن ابي عياش رقم 1252
وقدروه جرير بن عبد الحميد، عن منصور رواه، عن مجاهد، قال حدثنا ابو عياش الزرقي، كما عند البيهقي في المعرفة لكن جريرا ً قد رواه بالعنعنه ايضًا ورواية بالتبعة لأنه تابعه عليها الثوري وشعبه وغيرهم رووا الحديث عن منصور عن مجاهد، عن أبي عياش الزرفي هكذا بالعنعنة وعلى كل فقد فقد نص الحفاظ بعدم سماع مجاهدمن ابي عياش الزرفي، فقولهم على التصريح بالتحديث في نسخة لم نسمعها نحن واما حكم الحديث بأنه (صحيح) فكما تقدم قول بعض الحفاظ، كأبن حاتم في العلل 1/ 100 انه يحمل على مجموع ما في الباب والله اعلم.