صحابي وابوه كناز بن الحصين صحابي وهما ممن شهدا بدرًا والأبيه حديث واحد تقدم برقم 235 مسند كناز.

مترجم في الاصابة 7895 واسد الغابة 4831 والاستيعاب 2393.

قال الامام الترمذي رحمة الله 5/ 328 رقم 3177.

حدثنا عبد بن حميد، قال حدثنا روح بن عبادة، عن عبدالله بن الأخنس، قال اخبرني عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده قال كان رجل يقال له، مرثد بن ابي مرثد وكان رجلًا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة، قال وكانتامرأة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وإنه كان وعد رجلًا من اساري مكة بحمله، قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة، قال فجاءت عناق فأبصرت سواء ظلي بجنب الحائط فلما انتهيت إلى عرفت، فقالت مرثد، فقلت مرحباَ واهلًا هلم فبت عندنا الليلة، قال قلت ياعناق ان الله حرم الزنا، قالت يااهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخند مة، فنتهيت الى كهف اوغار فدخلت فجاؤ حتى قامو على راسي، فبالوا فطل بولهم على رأسي واعماهم الله عني، قال ثم رجعوا ففككت عنة اكبلة، فجعلت احملة ويعينني حتى قدمت المدينة، فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد على شيئًا حتى نزلت الزاني لاينكح الازانية أو مشركة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. بامرثد الزاني لاينكح الازانية أو مشركة فلاتنكحها، قال الترمذي هذا حديث حسن لايعرف الامن هذا الوجة.

1 -الجبل كذا في التعليق على سنن الترمذي.

واخرجة ابوداود رقم 2051 في النكاح باب الزاني لاينكح الازانية والنسائي 6/ 66 وفي الكبرى رقم 5319 باب تحريم تزويج الزانية وفي مشكل الاثار للطحاوي 4552 والبيهقي في الكبرى 7/ 247 كلهم من طريق عبيدالله بن الأخنس بة

وعبيدالله هذا صدوق وقد وثقة احمد وابن معين وابوداود والنسائي غيران بن معين، قال عنة يخطى كثيرًا، فلهذا قال الحافظ في التقريب صدوق وهو كذلك وباقي رجال السند ائمة معروفون غير شعيب، فقد وثقة ابن حبان وروي عنة جمع وقالوا هذه سلسلة محفوظة لهذا قال عنة الحافظ بن حجر في التقريب صدوق ثبت سماعه من جده اهـ فالحديث حسن.