مترجم في الاصابه رقم 9239 واسد الغابه 5508.

قال الحافظ في التقريب صحابي صغير له حديث، وقال في التهذيب مختلف في صحبته وان كان هو بن اسعد بن زراره فلا ريب في صحبته لان اباه مات في السنه الاولى من الهجره، وقال بن حبان في الصحابه له صحبه وقال بن منده وابو نعيم مختلف في صحبته وذكره في الصحابه البغوي وابن ابي عاصم والبارودي واخرون اهـ. من التهذيب.

وقال المزي في تحفة الاشراف حديث رقم 11821 والصحيح انه لاصحبه له اهـ

قال الامام ابن ماجه رحمه الله رقم 3492 في كتاب الطب باب من اكتوى.

حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه ومحمد بن بشار، قالا حدثنا محمد بن جعفر غندر، قال حدثنا شعبه ح وحدثنا احمد بن سعيد الدارمي، قال حدثنا النظر بن شمل، قال حدثنا شعبه، قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره الانصاري سمعه عمي يحي وماادركت رجلا منا به شبيها يحدث الناس ان اسعد ابن زراره وهوجد محمد من قبل امه انه اخذه وجع في حلقه يقال له الذبحه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابلغن اولابلين في ابي امامه عذرا فكواه بيده فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم. ميتته سوء لليهود يقولون افلا دفع من صاحبه وما املك له ولالنفسي شيئا اهـ.

واخرجه ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني رقم 662 وسند ظاهره الصحه، محمد بن عبد الرحمن ثقه وثقه النسائي.

واخرج الترمذي 5/ 205 من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطعو اكتحله او أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فأنتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخرى فأنتفخت يده، فلما رأى ذلك قال اللهم لاتخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريضه فا ستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد ابن معاذ فأرسل اليه فحكم ان يقتل رجالهم وتسبى نسائهم ويستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبت حكم الملك فيهم - وكانوا اربعمائه فلما فرغ انفتق عرقه فمات اهـ.

وسنده حسن وهو شاهد للذي قبله.