-فَإِنْ أَبَى [1] بِلَا عُذْرٍ: فُرِّقَ بَيْنَهُمَا بِطَلَبِهَا.

-وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ: فَلَا فَسْخَ لِذَلِكَ بِحَالٍ.

-وَحَرُمَ جَمْعُ زَوْجَتَيْهِ بِمَسْكَنٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يَرْضَيَا.

-وَلَهُ مَنْعُهَا مِنَ الخُرُوجِ.

-وَعَلَى غَيْرِ طِفْلٍ: التَّسْوِيَةُ بَيْنَ زَوْجَاتٍ فِي القَسْمِ.

-لَا فِي وَطْءٍ، وَكِسْوَةٍ، وَنَحْوِهِمَا إِذَا قَامَ بِالوَاجِبِ.

-وَعِمَادُهُ: اللَّيْلُ، إِلَّا فِي حَارِسٍ وَنَحْوِهِ: فَالنَّهَارُ.

-وَزَوْجَةٌ أَمَةٌ عَلَى النِّصْفِ مِنْ حُرَّةٍ.

-وَمُبَعَّضَةٌ بِالحِسَابِ.

-وَإِنْ:

-أَبَتِ المَبِيتَ مَعَهُ.

-أَوِ السَّفَرَ.

-أَوْ سَافَرَتْ فِي حَاجَتِهَا.

(1) في (د) : كان. مكان قوله: (أبى) .