-إِلَّا أَجِيرًا وَظِئْرًا [1] بِطَعَامِهِمَا وَكِسْوَتِهِمَا.

-وَإِنْ [2] دَخَلَ حَمَّامًا، أَوْ سَفِينَةً، أَوْ أَعْطَى ثَوْبَهُ خَيَّاطًا وَنَحْوَهُ: صَحَّ، وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلٍ.

-وَهِيَ ضَرْبَانِ:

[أ] إِجَارَةُ عَيْنٍ، وَشُرِطَ:

[1] مَعْرِفَتُهَا.

[2] وَقُدْرَةٌ عَلَى تَسْلِيمِهَا.

[3] وَعَقْدٌ- فِي غَيْرِ ظِئْرٍ- عَلَى نَفْعِهَا دُونَ أَجْزَائِهَا.

[4] وَاشْتِمَالُهَا عَلَى النَّفْعِ.

[5] وَكَوْنُهَا لِمُؤْجِرٍ، أَوْ مَأْذُونًا لَهُ فِيهَا.

-وَإِجَارَةُ العَيْنِ قِسْمَانِ:

[1] إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ، يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ بَقَاؤُهَا فِيهِ.

[2] الثَّانِي: لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ؛ كَإِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ إِلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ.

(1) في (د) : مرضعًا.

قال في المطلع (ص 317) : (الظئر: بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة ساكنة: المرضعة غير ولدها، ويقال لزوجها: ظئر أيضًا، وقد ظأره على الشيء، إذا عطفه عليه) .

(2) في (د) : ومن.