-وَشُرِطَ لِصِحَّتِهَا:

[1] الوَقْتُ.

-وَهُوَ: أَوَّلُ وَقْتِ العِيدِ، إِلَى آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ.

-فَإِنْ خَرَجَ قَبْلَ التَّحْرِيمَةِ: صَلَّوْا ظُهْرًا، وَإِلَّا جُمُعَةً.

[2] وَحُضُورُ أَرْبَعِينَ بِالإِمَامِ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا.

-فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا: اسْتَأْنَفُوا جُمُعَةً إِنْ أَمْكَنَ، وَإِلَّا ظُهْرًا.

-وَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً: أَتَمَّهَا جُمُعَةً.

[3] وَتَقْدِيمُ خُطْبَتَيْنِ [1] .

-مِنْ شَرْطِهِمَا:

-الوَقْتُ.

-وَحَمْدُ اللهِ.

-وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

-وَقِرَاءَةُ آيَةٍ.

-وَحُضُورُ العَدَدِ المُعْتَبَرِ.

(1) قال في المطلع (ص 136) : (خطبتان: واحدتهما خُطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخِطبة النكاح بالكسر) .