53 -حدثنا عبيد اللَّه، حدثني عصمة بن غرزة، عن مغيرة، عن إبراهيم رضي اللَّه عنه قال:"كانوا يكرهون التَّلَوُّنَ في الدين" (1) .

54 -حدثنا أبو كريب الهمداني، نا عبد اللَّه بن نمير، عن مالك بن مغول، عن الشعبي، حدثني شيخ قال: قال علي رضي اللَّه عنه:"تهادوا تحابوا، ولا تماروا فتباغضوا" (2) .

= حوشب وهو من كبار أصحاب الحسن، كما في تهذيب الكمال (2/ 323) وقال الحافظ في التقريب (1602) :"صدوق"، وله طريقان هما: من رواية محمد بن مغيرة (صاحب الترجمة عند البخاري في تاريخه) وهو مقبول كما في التقريب (6357) عن حوشب عن الحسن، وعن محمد بن عاصم الحذاء عن حوشب مثله، والحذاء هو:"شيخ بصري معروف صدوق"كما في الجرح والتعديل (8/ 45) ، وورد بمعناه عن الحسن في القدر للفريابي (216) رقم (380) .

(1) إسناده لين، والأثر حسن، رجاله ثقات، غير عصمة بن غرزة، وصوابه عصمة بن عروة على المشهور عند من ترجم له، وقد نبه ابن حجر أن ابن حبان أورد اسم أبيه عزرة، وهو مجهول كما قال الذهبي، وقال أحمد: لا يكتبون عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 519) رقم (14789) ، انظر: الجرح والتعديل (7/ 20) رقم (101) ، لسان الميزان (4/ 169) ، إلا أن له متابعا عند أبي نعيم في الحلية (4/ 233) هو جرير بن عبد الحميد الضبي وهو كوفي ثقة كما في التقريب (924) .

كتاب الصمت (293) رقم (673) ، وأبو نعيم كما سبق في الحكم على السند.

(2) الأثر ضعيف فيه رجل مبهم، والجزء الأول منه ورد في حديث حسن انظر إرواء الغليل (6/ 44) ، مكارم الأخلاق (88) رقم (360) .