خاصَمتَ؟ قلت: لا، قال: قط؟ قلت: قط"قال ابن داود: كذا يعني (1) ."

51 -حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: قال عمر بن عبد العزيز رحمه اللَّه:"من جعل دينه غرضا للخصومات، أكثر التنقل" (2) .

52 -حدثنا عبيد اللَّه، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو إسماعيل شيخ له قال: سمعت الحسن رضي اللَّه عنه يقول:"إنما يخاصم الشاك في دينه" (3) .

(1) إسناده صحيح، كتاب الصمت وآداب اللسان (115) رقم (160) ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 222) ، والبخاري في التاريخ الكبير (2/ 298) ، وابن سعد في الطبقات (6/ 273) ، وابن بطة في الإبانة (2/ 525) رقم (631 - 632) ، من طرق عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم به، مع اختلاف يسير في الألفاظ.

(2) إسناده صحيح، كتاب الصمت وآداب اللسان (116) رقم (161) ، ورقم (670) ، وأخرجه ابن سعد (5/ 371) ، وأحمد في الزهد (302) ، والدارمي في السنن (1/ 102) ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 144) رقم (216) وفيه:"أكثر الشك، أو قال: يكثر التحول"، والفريابي في القدر (1/ 218) من طريقين رقم (384 - 385) ، ومن طريقه الآجري في الشريعة (1/ 437 - 438) رقم (116 - 117) .

(3) إسناده ضعيف؛ فيه أبو إسماعيل شيخ حماد والراوي عن الحسن وهو مبهم، لكن الأثر حسن لأن المبهم هو حوشب كما ورد ذكره في طرق أخرى ستأتي في التخريج.

كتاب الصمت وآداب اللسان (293) رقم (671) ، والراوي المبهم أبو إسماعيل ورد التصريح به عند البخاري في التاريخ الكبير (1/ 244) رقم (773) ، فهو =