بالتوكّل" (1) ."

ثانيا: الآثار الواردة في تعريفه.

188 -نا الحسن بن محبوب، نا الفيض بن إسحاق قال: قلت

(1) حديث صحيح، والزيادة موقوفة على ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

قال الهيثمي في موارد الظمآن (345) :"قول (وما منا) إلخ: من قول ابن مسعود"، ونقل الترمذي في السنن (4/ 138) عن البخاري قول شيخه سليمان بن حرب:"هذا عندي قول عبد اللَّه بن مسعود"، وانظر ترتيب علل الترمذي الكبير للقاضي (266) ورواية كلام البخاري فيه أطول، ونقل البيهقي في شعب الإيمان (2/ 62) عن أحمد مثل كلام شيخ البخاري، وصوّب المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 65) ما نقله البخاري عن شيخه، كما جزم الحافظ في الفتح (10/ 213) بأنه مدرج من كلام ابن مسعود، وابن القيم في مدارج السالكين (2/ 513) قال:"مدرجة في الحديث من قول ابن مسعود وجاء ذلك مبيّنا"، وعلل ذلك في مفتاح دار السعادة (3/ 280 - 281) بقوله:"فإن الطيرة نوع من الشرك"، قلت: ولعله يقصد بقوله:"وجاء ذلك مبينا"ما نقله من حديث معاوية بن الحكم السلمي في صحيح مسلم أنه قال:"يا رسول اللَّه، ومنا أناس يتطيرون فقال:"ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه، فلا يصدّنه"، قلت: فكأن فيه إشارة إلى أن الذي وقع منه ذلك هو بعض الصحابة، وانظر في غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام (185) ما يفيد أنه لا يسلم من الطيرة أحد، واللَّه أعلم بالصواب."

وهناك من العلماء من صحح الحديث كاملا بدليل أنه لا دليل على الإدراج، كما نقل المناوي في فيض القدير (4/ 294) عن ابن القطان، ونصره الألباني في الصحيحة (1/ 791) رقم (429) ، وفي غاية المرام (185) .

كتاب التوكل (79) رقم (42) .