المطلب الثالث: الآثار الواردة في الولاء والبراء.

607 -حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا أبو سلمة (1) ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن القاسم، عن أبي أمامة قال:"من أحب للَّه وأبغض للَّه، وأعطى للَّه ومنع للَّه فقد استكمل الإيمان" (2) .

608 -حدثنا خلف بن هشام، حدثنا شريك، عن أبي سنان قال: قلت لسعيد بن جبير:"المجوسي يولّيني من نفسه ويسلّم عليّ، أفأردّ عليه؟ فقال سعيد: سألت ابن عباس عن نحو من ذلك فقال: لو قال لي فرعون خيرا لرددت عليه" (3) .

= (12/ 190) ، والوافي بالوفيات (1/ 1592) .

(1) الصواب أنه أبو أسامة كما في مصادر التخريج.

(2) إسناده ضعيف، فيه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر شيخ حماد وقد أخطأ حماد في نسبه وصوابه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف والأول ثقة، انظر الجرح والتعديل (5/ 300) ، وتاريخ بغداد (10/ 212) ، علل الدارقطني (10/ 220) ، الإخوان (102) رقم (17) ، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 130) رقم (34730) ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (5/ 1017) رقم (1714) .

(3) إسناده ضعيف، شريك بن عبد اللَّه صدوق يخطئ كثيرا، التقريب (2802) ، لكن الأثر صحيح بلفظ:"لو قال لي فرعون: بارك اللَّه فيك، لقلت: وفيك، وفرعون قد مات"، قلت: ولعل تغيير اللفظ من السلام إلى الدعاء بالبركة من جملة أخطائه واللَّه أعلم، ومن اللطيف هنا أن أبا سنان الذي يروي عن سعيد بن جبير، ويروي عنه شرك بن عبد اللَّه القاضي اثنان أحدهما هو سعيد بن سنان البرمجى صدوق له أوهام، التقريب (2345) ، والثافي هو ضرار بن مرة الشيباني الأكبر ثقة ثبت، =