سابعا: الآثار الواردة في كون رؤية اللَّه جزاءا لأعمال معينة.

417 -حدثني محمد قال: حدثني شعيب بن محرز قال: حدثني صالح المرّي قال: بلغني عن كعب أنه كان يقول:"من بكى خوفا من ذنب غُفر له، ومن بكى اشتياقا إلى اللَّه أباحه النظر إليه -تبارك وتعالى- يراه متى يشاء" (1) .

418 -حدثني محمد قال: حدثني مالك بن ضيغم قال: سمعت بكر ابن مصاد يقول: سمعت عبد الواحد بن زيد قال:"يا إخوتاه ألا تبكون شوقا إلى اللَّه؟ ألا إنه من بكى شوقا إلى سيّده لم يحرمه النظر إليه" (2) .

ثامنا: الآثار الواردة في يقين السلف بهذه العقيدة.

419 -حدثني محمد بن الحسين، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، حدثني أم سعيد بن علقمة النخعي وكانت أمه طائية قالت:"كانت بيننا وبين داود الطائي جدار قصير، قالت: فكنت أحسه عامة الليل لا يهدأ، قالت: وربما سمعته يقول في جوف الليل: اللهم همّك عطل عليّ الهموم،"

= - 306) وقال:"رواه ابن أبي الدنيا موقوفا"، وابن القيم في حادي الأرواح من طريق المصنف (187) .

(1) إسناده ضعيف، فيه صالح المري وقد سبق (174) ، وفيه انقطاع لأنه بلاغ، الرقة والبكاء (49) رقم (20) ، وذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (2/ 200) .

(2) إسناده لين، بكر بن مصاد لم أجده ولعله بكر بن مضر التقريب (751) ، الرقة والبكاء (51) رقم (26) ، وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (3/ 322) ، وابن رجب في التخويف من النار (1/ 42) .