تضمن الأثران السابقان أن الجنة مخلوقة، وأنها موجودة الآن، وهو قول أجمع عليه أهل السنة (1) ، قال ابن أبي العز:"اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن" (2) ، وقال صديق حسن خان:"صار السلف الصالح ومن نحا نحوهم يذكرون في عقائدهم أن الجنة والنار مخلوقتان الآن موجودتان في الحال، وذكر من صنّف في المقالات أن هذه مقالة أهل السنة والحديث كافّة لا يختلفون في ذلك" (3) .

= اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (2/ 476 - 477) رقم (730) ، وأبو الشيخ في العظمة (2/ 579) رقم (24) .

(1) مراتب الإجماع لابن حزم (173) ، وانظر قول أهل السنة في مقالات الإسلاميين (1/ 349) ، الشريعة للآجري (3/ 1343) ، الغنية للجيلاني (1/ 194) ، فتح الباري (2/ 543) (3/ 83) ، شرح مسلم على النووي (6/ 207) .

(2) شرح العقيدة الطحاوية (420) .

(3) يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار (35) .