صلاة مكتوبة أتم ركوعها وسجودها، قال: وهل بلغك أن الصراط يتسع لأولياء اللَّه؟ قال: نعم" (1) ."

تضمن الأثران السابقان إثبات الصراط، وذكر بعض أوصافه مثل اختلاف سعته ضيقا واتساعا بحسب المارِّ عليه، فيتسع إلى أن يصير كالوادي الواسع، ويضيق حتى يصير أدق من الشعر، ومدة المرور عليه التي تختلف أيضًا، والصراط هو:"جسر على جهنم أحدُّ من السيف، وأدقُّ من الشعرة، ويمر المؤمنون عليه بحسب أعمالهم: كالبرق، وكالريح، وكأجاويد الخيل والركاب، ومنهم الساعي، ومنهم الماشي، ومنهم من يحبو حبوا، ومنهم المكدوش على وجهه في النار" (2) .

(1) إسناده ضعيف، فيه المقدمي وهو عبد اللَّه بن أبي بكر ضعيف، انظر لسان الميزان (3/ 263) ، الأولياء (17) رقم (22) ، وذكره ابن رجب في التخويف من النار (176) ولم ينسبه لغير المصنف.

(2) تفسير ابن كثير (3/ 41) ، وانظر شرح السنة للبربهاري (26) ، وشرح العقيدة الطحاوية (404) ، التخويف من النار لابن رجب (233) ، التذكرة للقرطبي (381) ، وتسلية أهل المصائب (299) ، فتح الباري (11/ 454) .