الثلاثون لكل فرد عشر
تقدم حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - بلفظ: «يسبح أحدكم في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فتلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان [1] » الحديث، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تسبحون في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدون عشرا، وتكبرون عشرا [2] » رواه البخاري في صحيحه (8/ 86) .
قال الحافظ في الفتح (2/ 329) : وقد وجدت لرواية العشر شواهد، منها عن علي عند أحمد، وسعد بن أبي وقاص عند النسائي، وعن عبد الله بن عمرو عنده، وعند أبي داود والترمذي، وعن أم سلمة عند البزار، وعن أم مالك الأنصارية عند الطبراني.
الثلاث والثلاثون لكل فرد إحدى عشرة
جاء في بعض ألفاظ حديث أبي هريرة في التسبيح بعد الصلاة عند الإمام مسلم (2/ 97) يقول سهيل: إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون.
قال الحافظ في الفتح (2/ 328) : لكن لم يتابع سهيل على ذلك، بل لم أر في شيء من طرق الحديث كلها التصريح بإحدى عشرة إلا في حديث ابن عمر عند البزار وإسناده ضعيف.
التسع والتسعون، لكل فرد ثلاث وثلاثون، وتمام المائة تكبيرة واحدة
جاء فيها حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
(1) سنن الترمذي الدعوات (3410) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (926) .
(2) صحيح البخاري الدعوات (6329) ، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (595) ، سنن أبو داود الصلاة (1504) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (927) ، مسند أحمد بن حنبل (2/ 371) ، موطأ مالك النداء للصلاة (488) ، سنن الدارمي الصلاة (1353) .